周巽〔元代〕
空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。
双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
周巽
吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。
秋日登扬州西灵塔
李白 〔唐代〕
独行
白居易 〔唐代〕
闇诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。
夜思
李商隐 〔唐代〕
银箭耿寒漏,金釭凝夜光。綵鸾空自舞,别燕不相将。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。
读书要三到
朱熹 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
清江引·秋居
吴西逸 〔元代〕
南乡子·乘彩舫
李珣 〔五代〕
菩萨蛮·柳花飞处莺声急
牛峤 〔唐代〕
忆余杭·长忆吴山
潘阆 〔宋代〕
摸鱼儿·送春
张翥 〔元代〕