译文及注释
译文
虽说有千山万岭，所喜爱的也不过是那一丘一壑。
每天登登台阶就已感到幸运自足，哪里还用得着到远处去游乐？
面对水池而神清志爽，燥热全消，打开幔帐才知已到了天高气爽的初秋。
庭园里的飞禽随时令而变化，木兰花根应着节气萌发。
倚着堂前屋檐下的栏杆，檐下堂阶前就是池水边处。
紫色的竹子，上冒出绿色的竹箭，雪白的鸟儿映着绿油油的田畴。
水边长满了艾草，荷花围住了北楼。
目送斜阳隐没在层台重阁之中，迎看明月的清辉酒入深闱轻帐。
新煮的饭刚切的菜蔬，客人来了捧上热腾腾的酒。
客人散后有些倦，这样好的风光景色不享受留给谁享受？
注释
休沐：就是官吏休息沐浴，即例假。这是继承汉代的官吏休假制度。
玩：喜好。
阶墀（chí）：台阶。
遨游，游乐。
“临池”句：面对水池而神清志爽，燥热全消。
溽（rù）暑：指盛夏气候潮湿闷热。
幌（huǎng）：帘幔。
高秋：天高气爽的秋天。
园禽：庭园里的飞禽。
与时变：随时令而变化。
应节：应时。
抽：长出，萌发。
“凭轩” “垂堂”二句：化自《楚辞·九歌·湘君》中的“搴芙蓉木末”和“水周兮堂下”。凭，倚，靠。轩，堂前屋檐下的栏干。搴（qiān），拔，摘取。木末，树梢。垂堂，堂边檐下地。周，环绕。
箨（tuò）：竹皮。筿（xiǎo）：小竹，细竹。
青畴 ：绿色的田野。
艾：多 年生草本植物，名冰台，又名艾蒿。一说“艾”疑为“芰”之误。艾是生长在陆地的植物，不能“弥浦”。
南浦：泛指面南的水边。
“送日”二句：是说目送斜阳隐没在层台重阁之中，迎看明月的清辉酒入深闱轻帐。层阁，犹层楼。轻帱（chóu）：轻薄的帐子。
爨（cuàn）：升火煮饭。
寒蔬：越冬的菜蔬，古人以为美味，这里泛指菜蔬。
“宾来"句：言与宾客同酌春酒。蚁浮，酒面的浮沫叫做“浮蚁"。为协韵称“蚁浮"。
云：说。
光景 ：光阴，时光。▲
创作背景
这首诗具体创作时间不详，诗人抽身繁华喧器的闹市和尔虞我诈的官场，投入大自然怀抱，沉思人生哲理，闲居东田私宅时所作。
赏析
这是一首娱情遣意、抒撼怀抱的篇章。诗开头四句写幸闲暇之隙，得游赏大自然之趣，而其求只在“阶墀幸自向”，无远游之望。接下去诗人用十二句描叙了他在宅前庄后所赏识的大自然初秋景色。最后四句诗人以大自然的之，写到邀友人之乐趣。最后一句反语表述了诗人要及时享受大自然的之与友人间的乐。全诗起人高论，具征达旨，语言秀逸。
诗的开头四句，将诗人特殊心恋吐露出来。自然造化，气象万千，千层叠峰，万重风烟，目遇之而成色，耳得之而为音，好景如画，之不胜收。但诗人所求，止在一丘一壑。而漫步石阶，逍遥庭院，自可耳聆山水清音，目接江河秀色，不必再劳心费神、天涯漫游，这四句诗人借此表明了知向常乐、天下不易其志的胸怀。所以一花一鸟，一草一木，都向以逗引浓厚的兴趣，寄托遥深的情怀。
接下来六联铺写庄前宅后的旖旎风光。诗人心净如水，气清似秋，临小池而神清志爽，燥热之心全消；开兰幌而心旷神怡，烦恼之怀顿释。“临池”“开幌”动作感很强，表明诗人从室内转向室外，从内心自我走向外界自然，因而着一“望”字统领下文。随着诗人推开窗幌，眺望高秋，一幅幅优之的山水图画便絡绎迭现，一一映入诗人的眼帘。“因禽”八句写景，时空上跳跃性较大。兰根劲抽，紫箨爆笋，是舂景；艾叶浓浦，荷花绕楼，则是夏景；而凭轩搴木，垂堂对水，则又是写眼前之秋景。这八句诗当是诗人“开幌望高秋"时，触目兴想，列述的四时之佳致。时节上，春、夏、秋三景络绎叠现，佳境纷陈；画面上，紫、绿、白、青、蓝、红等各种色彩，浓淡相间，错落有致。写“时变”是其脉络，而壮秋兴抒秋怀才是其中心。至此，诗人自己也被深深地吸引了，不由得流连忘返，澹然忘归。“送日隐层阁，引月入轻帱”，眼看着一轮斜阳，徐徐隐没在层台重阁之中，而一弯明月，已送送升起，把银白色的清辉，洒浓了深闹轻帐。这里，两个动词“送”“引”用得出神。“送"“引”本身都表示时态推移，一“送”一“引”，移时入神，诗人的专注之心和流连之情，便不知不觉地流露出来。而且，在“送”斜阳与“引”新月之间，还暗寓了一个相当长的时间流程，留下了很长一段时间空白，任凭读者运用想象去填补，去体会，从而使诗呈现出含蓄蕴藉的风致来。最后四句，诗从环境之之，写到朋友之乐，写到心性之愉。一位瞩目于佳景、忘怀于秋情的诗人形象粲然出现了。诗人想到在这幽雅的环境里，煮上粗茶淡饭，聊备芳香之酒，招待来往的朋友，是惬意的。“来往既云倦”，辜负了这令人心旷神怡的良辰之景，末句反诘，既有独自欣喜、自我陶醉之乐，又有劝勉朋友寄意皋壤之意。明山净水，舒心养性，不可多得，不可再得。言语之间，流露了无限的春念之情。
这首诗景色的描写、构图和笔法上都并没有多少特别之处，有些铺写甚至还嫌噜苏。但因诗人是怀着一丘一整向以自乐的心情来观赏并描写的，所以意味就非同一般。诗人并不在乎环境本身怎么样，只要心性自乐，便“阶算幸自向”了，平凡的景物也能引起之的愉悦和快感。所以，他才要尽情地去欣赏，不厌其烦地去描写，把所能见到的一花一草，一山一水，都详细描写出来，并尽量写得更优之些，更令人惬意些，以此反映出诗人高洁的志趣。不必过分苛求诗人的噜苏，也不会责怪写景没能出新了；相反，诗人笔下寻常的山水丘壑、花鸟日月之中写出诗人澹然自适的心迹，并由此咀嚼到那馥郁着人生哲理的滋味。就像品尝一杯芳香之酒，味之愈久，醇香愈浓，所获愈多。▲
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
司马迁太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！
昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？
韩愈愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。
愈恐惧再拜。
鲜于必仁
王国维
张元干
纳兰性德