五行水气匡庐钟,飞泉裂石奔群龙。君看三叠更神异,杯勺苞含造化功。
乾坤未破如一纸,太古肝脾馀此水。亿变谁穷劫后尘,水涸山萎天亦死。
霄壤遥悬大海高,二气绵绵一线交。下吸坤精浇日月,还倾云汉苏鲸鳌。
凌风飘飖那可度,人间天上知何处。绝壑惟令烟雨栖,层梯乍擘仙尘路。
水落一叠潭一泓,第三潭更珠态生。湍崩朴战猛霜镝,萍凝不动浮奇青。
昔游卧龙与喷雪,崖回嶂沓闭林窟。长虹独挂天当中,五老峰头辨秦越。
鄱阳影漂东苍苍,巨川西瞰沧波长。神畿瓴建注其腹,有如坐治开明堂。
悬罍睇隔岩攒槊,奋汲馀淙已无驳。世人那解尝淄渑,祇道泉清沟渎浊。
二分垂趾惊巑岏,眼花欲坠魂为颠。四大光音成恍惚,但见冥漠蒙垓埏。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。