于穆圣皇,统天御极。阳煦阴肃,坤阖乾辟。乃廿四载,秋仲日吉。
皇心有感,涣号大发。惟帝若曰,朕荷洪业。惟尔臣工,予辅予弼。
君臣义合,礼恭臣职。古称讽谏,晓人宜识。往有二臣,陈疏过直。
朕心颇迕,薄尝示罚。朕兹念之,谅彼诚怛。狂悖虽有,忠爱是泄。
矧彼惩创,悔悟必切。蠲除辜愆,俾出缧绁。朕于临下,贤否能别。
朕于好恶,顺帝之则。赏善则浮,纪过不越。咨尔臣庶,咸听予说。
罄竭臣恭,毋自造孽。体朕至怀,亦罔震慑。惟帝一言,星日昭揭。
天地鬼神,咸布在列。德音洋洋,警动六合。臣庶稽首,仰帝明哲。
惟帝一心,渊穆莫测。如天之运,如神之默。皇赫斯怒,莫或敢遏。
如雷斯迅,如电斯掣。皇心悦豫,怒不留匿。如冰斯泮,如雾斯释。
稽首圣皇,天地合德。并育兼容,无终恶嫉。稽首圣皇,并明日月。
无远弗烛,无幽弗彻。稽首圣皇,神武不杀。操执乾纲,无敢玩亵。
洪恩汪濊,帝泽充洽。君子奋庸,奸宄遏绝。耄倪歌呼,途巷欢惬。
遐荒传播,罔不毕达。大猷允升,无有间隔。鸿图永固,无有杌隉。
超周迈商,尧禹合辙。彼宋彼唐,孰是方絜。千万年岁,光耀史札。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”