和龟山此日不再得

王夫之〔明代〕

我生秉孱弱，不能任耕桑。居然消秫稻，何以酬旻苍。

星尽晨鸡鸣，东方生炯光。良阴无踟踌，俄顷收斜阳。

行行天地间，南北各有方。步履无定审，宇宙空茫茫。

忮求但自辑，尚未足以臧。百端苟遏绝，暗触还自𢦤。

身心取轻安，未免等秕糠。良珠固在握，胡乃忘吾藏。

春暄熏百草，随类发芬芳。秋气净四极，一碧涵清刚。

春秋皆在斯，何为空徬徨。积粟太仓盈，积步万里长。

踸踔而凌越，竺氏与蒙庄。如彼鸟篆空，漫尔矜文章。

辨说及组绣，慷慨登词场。如彼挟策子，与博偕亡羊。

砭心不知痛，支体皆隳忘。何忍蹈此蹊，而更诧豪彊。

关闽有津济，但自理舟航。鼓勇未为殊，绵绵功在常。

一息不相续，前勤皆巳亡。与俗俱汨没，徒为造物伤。

返念诚自惊，斯须分圣狂。

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王夫之

　　王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

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谒璿上人（并序）

王维〔唐代〕

〔上人外人内天。不定不乱。舍法而渊泊。无心而云动。
色空无碍。不物物也。默语无际。不言言也。故吾徒得
神交焉。玄关大启。德海群泳。时雨既降。春物具美。
序于诗者。人百其言。〕
少年不足言。
识道年已长。
事往安可悔。
余生幸能养。
誓从断臂（一作荤）血。
不复婴世网。
浮名寄缨佩。
空性无羁鞅。
夙承（一作从）大导师。
焚香此瞻仰。
颓然居一室。
覆载纷万象。
高柳早莺啼。
长廊春雨响。
床下阮家屐。
窗前筇竹杖。
方将见身云。
陋彼示天壤。
一心再法要。
愿以无生奖。

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【商调】挂金索

王玠〔宋代〕

一更端坐，下手调元气。混沌无言，绝念存真意。呼吸绵绵，配合居中位。
拨转些儿，黍米藏天地。
　　二更清净，心要常虚守。默默回光，照见无中有。赶退群魔，振地金狮吼。
顷刻功成，便与天齐寿。
　　三更鸡叫，冬至阳初动。取坎填离，直向泥丸送。火运周天，炉内铅投汞。
九转丹成，白雪飞仙洞。
　　四更安乐，万事都无想。水满华池，浇灌灵根长。静里乾坤，仙乐频频响。
道大冲虚，名挂黄金榜。
　　五更月落，渐觉东方晓。谷里真人，已见分明了。玉户鸾骖，金顶龙蟠绕。
打破虚空，万道金光皎。

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【双调】清江引_张子坚席上

张可久〔元代〕