惟公之所存，致后协二典。当入相天子，贤业遂大展。

万类随坯陶，四时无盭舛。如保守一藩，疢甚斥和扁。

遂令康济功，郁抑未恢显。寄怀吟咏间，唯以道自遣。

公才如河源，浑浑日东演。洪涛奔巨海，万里纵倾卷。

小哉西北流，孰可议深浅。公思如天匠，春物归裁剸。

珍丛与奇葩，万态极婉娈。一一得天真，仿象困雕剪。

河源无时穷，天匠非世辨。湖为每成编，遂以贶罢软。

裸壤本无知，安足道文冕。俚耳固不通，乌用奏姑洗。

我实知公心，爱我久益腆。诱我进学勤，要在纳诸善。

我素荷公德，公教不敢践。讽诵复宗师，夙夜以自勉。

　　燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。

　　（选自《韩非子·外储说左上》）