臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。圣人贵一，至人无为。

六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。

被衣言道，齧缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。身之初有，其蜕孰委。

行亦胡往，处亦胡持。生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。

无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。须臾之说，奚足儒儿。

白驹之过，忽然而驰。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。

道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。老龙冥冥，泰清孜孜。

光耀视窅，捶钩莫移。无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。

古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。

知乃不知，不知乃知。无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。

　　楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

　　宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

　　故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”