佛法无外无中边,无起无灭无斜偏。阎浮众生泡影然,聚散倏忽非牢坚。
业风播荡苦海掀,流转沉溺畴能援。大雄世尊兴悯怜,慈悲为棹波心船。
拯拔群类出盖缠,伊谁奉命司化权。三六开士相蝉联,涅槃不入住大千。
人人变幻神通全,导迷诱昧息妄缘。白云枯木空岩前,蒲团宴坐禅宗禅。
金环杖锡树杪悬,有时罗斋入九渊。珠宫贝阙长周旋,摩竭迎送惟擎拳。
有时松下谈真诠,猿听虎侍纷后先。袈裟半着袒右肩,有时赤脚临奔川。
所乘之筏汀芦编,万顷径度轻翩翩。我曾梦访石桥仙,宾头卢与论三玄。
若餐沆瀣饮醴泉,百花茶香亲手煎。钵盂水满腾蜿蜒,觉来一室空云烟。
只今回首知几年,虚名羁绊世事牵。也知维摩疾未痊,螺山上人绝荤膻。
持画请施罗汉篇,展图谛视峰峦巅。十八尊内见两贤,双瞳深碧绿发鬈。
项光闪烁顶相圆,细民举首仰视天。再拜求救苏颠连,上人戒律确且蠲。
根尘识想俱泯捐,早成正觉坐青莲。梵释围绕龙象筵,应真此时恭执鞭。
我言岂异佛口宣,亘亿万劫长流传。
李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇。于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德。其辞曰:
铄王师兮征荒裔,
剿凶虐兮截海外。
夐其邈兮亘地界,
封神丘兮建隆嵑,
熙帝载兮振万世!