枢相宣抚虞公寿雅其二江舻

王质〔唐代〕

江之沄沄，舻之贲贲。敌之休休，震于昆崙。仁寿公一临，靡靡其倾。

江之洋洋，舻之扬扬。敌之煌煌，孔炽厥芒。仁寿公一嘘，萧萧其凉。

天子在宫，有恫悒悒。神主在庙，有震岌岌。暨我国人，以莫不惕。

在宫雍雍，金石其音。在庙湛湛，虎兕其扃。暨我国人，以莫不宁。

有庚之寅，维公其生。在巳之辛，维公其成。而有斯厄，而有斯人。

匪天之私，伊宋之仁。

大江之滨，采石之津。波之沦沦，石之粼粼。谓公可堙，江则可尘。

山之嵚嵚，隰之畇畇。谓公可磨，山则可簪。

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王质

王质（769年—836年），字华卿，太原祁人，王潜第五子。清廉方雅，为政有声。虽权臣待之厚，而行己有素，不涉朋比之议。在宣城辟崔珦、刘濩、裴夷直、赵丱为从事，皆一代名流。视其所与，人士重之。

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左丘明〔先秦〕

　　昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

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　　自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？

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古文观止序文

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徐再思〔元代〕