近水知有龙,近山知有虎。我住白鹅潭,自称老渔父。
问我何所见,问我何所睹。我实无所见,我实无所睹。
七月八月天暵乾,神龙致雨涳濛閒。屈伸垂尾搅云脚,天旋地转波涛翻。
云中隐隐见水气,逆流喷薄疑飞湍。商量拟作激水法,心口愤悱神力殚。
曾闻西洋利玛窦,师心巧过公输般。制器尚象无不有,玉衡平衡浑等閒。
竹木为车效龙尾,剜转汲乾沧海水。倾湫倒峡挽天河,日浸桑田盈十里。
见所未见闻所闻,想像虚无空拟议。古今作述谁后先,泷水神君绥山李。
生来博学早成名,作令爱民如爱子。前年大旱草木枯,田家争水犹争珠。
神君蒿目桔槔拙,县门揭出龙车图。鸠工庀材集众巧,运斤絜矩随奔趋。
初为轮轴持两极,循环转毂同天枢。三围四方五斜杀,纵横不爽锱与铢。
爰命筠工剖巨竹,截钉编筏旋螺腹。中分水道自逶迤,一脉泉原通九曲。
松膏镕液胶漆牢,周遭肉好无盈缩。从容刳木为车墙,合体成圆用各方。
精金百炼作簨簴,卧轮旁击相低昂。大器晚成姑小试,一夫抽水如抽汤。
中虚外直通大道,事半功倍宁荒唐。留将榜样似同志,语大语小皆精义。
同身尺寸随短长,应运风雷起平地。持来古寺逢老僧,妙用当前得未曾。
四大假合幻非幻,天工人代能者能。神君大笑入帘去,为雨为霖留不住。
缄书寄语姚令公,莫放龙车宿烟雾。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。澘日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。
于是穷阴杀节,急景凋年。骫沙振野,箕风动天。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而氛昏夜歇,景物澄廓。星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧。惊身蓬集,矫翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟暮。逸翮后尘,翱翥先路。指会规翔,临岐矩步。态有遗妍,貌无停趣。奔机逗节,角睐分形。长扬缓骛,并翼连声。轻迹凌乱,浮影交横。众变繁姿,参差洊密。烟交雾凝,若无毛质。风去雨还,不可谈悉。既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。
当是时也,燕姬色沮,巴童心耻。巾拂两停,丸剑双止。虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。