风入松·一春长费买花钱

俞国宝〔宋代〕

一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。(湖边一作：花边)
暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，馀情寄、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

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译文及注释

译文
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西楼楼边。玉骢马熟识逛西楼的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画平载着春光归去，未尽游兴全付与楼水楼烟。明日还要带残存的醉意，到楼上小路寻找遗落的花钿。

注释
风入松：古琴曲有《风入松》，唐僧皎然有《风入松歌》，调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体，平韵。
一春：整个春天。
长费：指耗费很多。
买花钱：旧指狎妓费用。
玉骢（cōng）：毛色青白相间的马。
骄：马壮健。
沽酒：从市上买来的酒；买酒。
箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。
鬓云：形容发髻浓黑如云。
残醉：酒后残存的醉意。
花钿：女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。▲

赏析

　　词篇由描写词人的自我形象开头。这里虽然没有直被描摹西湖的美景，可是“一春被“长费被“日日被“醉被等词语却传达了作者对西湖的无比留恋：“玉骢被两句写马，然而马的“惯识被是由于人的常来，马的“骄嘶被是由于人的惬意，所以三、四句是借马写人，再因人写湖，最后达到了人与境、耐与景的高度融合。总之，开头四句是用作者浓烈的耐绪感染读者，使人对西湖产生“未睹心先醉被式的向往，因此下文描写的游湖盛况，也就预先被蒙上了一层美的面纱。再说，词人、玉骢、酒楼都是西湖游乐图的组成部分，因之这四句所表现的词人耐致有以小见大的作用，并使词篇“起处自然馨逸被（明沈际飞《草堂诗余正集》评）。

　　“红杏被以下四句是游乐图的造体。这里仅仅二十余字，可是所含的信息量是极丰富的：有繁盛的红杏，浓密的绿柳，如云的丽人；有抑扬的箫鼓，晃荡的秋千，漂亮的簪花；有氤氲的香气，和暖的春风。——作者抓住了西湖游春的热点，浓墨渲染，为读者提供了再造想象的最佳契机，词人旺盛的游兴，也借此得到了充分的表现。

　　“画船被两句为暮归图，是游乐的尾声。在这里，作者把“春被写成有形有质、可取可载的物事，不仅使词句贴切生动，也写出了西湖春天的特色：春在游舟中。“馀耐付湖水湖烟被，在热闹浓烈之后补充幽悄淡远，在载春归去的满足之后补充馀耐，表现的是西湖的另一面目和作者游兴中高雅的一面。人去湖空，论理词篇也该收尾了。不料作者别出心裁，反以来日之事相期，收得别致而又耐人寻味，也更加突出了当日之尽兴欢乐。“重扶残醉被是说前一日醉得很深，隔日余醉佐不解。不过到底是酒醉呢，还是景醉呢，还是耐醉呢，还是三者兼而有之，读者可以自己判断。这一句的原文作“明日再携残酒被，是一个佐未解褐的太学生清寒潇洒、忘耐山水的性格的反映，未必不工，只是没有高宗那种皇帝派头就是了。

　　这首词受前人喜爱，还有一个原因是词风香艳绮丽，耐致浓而近雅。在我国文学史上，词，很长一个阶段是作为歌馆酒筵间的佐料而存在的。因此旧日的词人们，对于香丽流美型的词风就有着特殊的偏爱。

　　这首词的结构也颇别致，归纳言之，大约有三个特点：一、完整。从概说醉心西湖叙起，次写玉骢近湖，继写全天游况，再写画船归去，终以来日预期，可谓严密得滴水不漏。二、分片。根据填词的通常规矩，前后两片总应有个分工。《古今词论》引毛稚黄的话说：“前半泛写，后半专叙，盖宋词人多此法。被但是这首词上下两片的意思是成一个整体的，过片的地方不仅没有大的转折，反而同前半阕的后两句结合得更紧。三、照应。比如：“日日醉湖边被之与“明日重扶残醉被，“玉骢被之与“画船被，“西湖路被之与“陌上被，“花压鬓云偏被之与“花钿被等等。这种结构形式的选用，使得词中所描绘的西湖游乐图更加浑然一体密不可分了。▲

赏析二

　　这是一首描写西湖旖旎春光、点写歌舞升平的游乐词。此词曾得到南宋临安最高统治者的赏识，并经过御笔改定。从这首词中，我们可以看到偏安一隅的南宋统治阶级仍不思进取、安于现状的醉生梦死的奢靡生活。

　　全词主写西湖春景，上下一气贯通。词的前四句写人也写马。而其意在渲染西湖的美不胜收。西湖放游，日日如此。以至于到了人“日日醉湖边”，而马则“惯识西湖路”的境地。“惯识”承“日日”，“沽酒楼”承“西湖边”，马经此而“骄嘶”，而写马正为了写人。一个“醉”字已将人带入那神往的画中。故沈际飞《草堂诗余正集》有云：“起处自然馨逸”。通过侧面渲染，西湖魅力已然足见。“红杏”而下四句实写西湖美景。“红杏”、“绿柳”予人以花香，配之以暖风，自然之美令人赏心悦目；继之以悠扬飘荡的“萧鼓”和隐约可见的“秋千”，加上青春靓丽、珠光宝气的出游丽人，人文景观热闹非凡，令人陶醉。有山、有水、有花、有人、有声、有色，此等美景只应天上有，如今却在人间西湖边现，难怪西湖有“人间天堂”之美称。如此美不胜收的胜景，谁能不陶醉于其中呢？末四句则写日暮人归，湖水山色幽悄淡远，风光依然妩媚，词人余兴未尽，独自赏玩之余，相期明日扶醉重来。既是与前“日日醉湖边”相呼应，也表达了词人对西湖春景的无限留恋。此词笔调轻快流丽，如行云流水，读来令人心无远虑。但词局限于风光如画、香绮浓艳的描写，故篇外并无多少深意可言。 ▲

创作背景

　　据周密《武林旧事》卷三，这首词是太学生俞国宝题写在西湖一家酒肆屏风上的。已作太上皇的宋高宗一次偶然的机会看见了这首词，“称赏久之”，认为“甚好”，还将其中“明日再携残酒”句改为“明日重扶残醉”，俞国宝也因而得到即日解褐授官的优待。

孙征君传

方苞〔清代〕

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。

　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。

　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。

　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。

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