过涧歇次巽兄湘北捷后见慰之韵

袁思古〔五代〕

此际。对舂陵、隔断渺霭烟云，只把音书频递。休语弟。

久困穷乡僻壤，无物为君寄。诉不尽、别梦诗怀见吾意。

更苦风尘憔悴。殊难问生计。万方多难，栖迟又何地。

纵有田园，摇落逢秋，一时凄绝，两袖复染相似泪。

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闻微之江陵卧病，以大通中散、碧腴垂云膏寄

白居易〔唐代〕

已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。

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曾子不受邑

刘向〔两汉〕

　　曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）

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寓理

庸医治驼

江盈科〔明代〕

　　昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒一作：自诩)

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初中文言文寓理故事

【正宫】白鹤子(四首)

关汉卿〔元代〕