女娲未补青天裂,神液飞精散为铁。嵇生箕踞锻洪炉,白汗翻浆滴清血。
黑虬彷佛欲飞跃,鳞介苍苍生乳节。情知中散气凌云,肯与凡工争巧拙。
柳君传与东坡老,神物终须归俊杰。坡仙为寿文定公,酬和新诗誇胜劣。
观妙堂名龙尾砚,雎阳并此为三绝。雎阳城破兵火炎,神器不随烟焰灭。
了然居士出伊洛,登山度水相扶挈。燕然分付我清溪,妙语雕镌跨先哲。
远来携赠白霫老,天理似为予所设。湛然忝佐本无功,致王泽民愧皋契。
再游北海复何恨,与君同步龙沙雪。大泽深山无所惊,扫除魑魅驱凶𧕏。
轻簧历历吐微语,闲对幽人如鼓舌。有如拈起击须弥,须弥击碎同丘垤。
云门远遁德山去,敢对髯翁开口说。一时惊倒野狐禅,奔走不来予阃闑。
他年神武挂冠去,谁知劫外乾坤别。横担此杖入千峰,大方独步无蹉跌。
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。
游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。
登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。
嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。