陈献章〔明代〕
何处氤氲到此溪,香林高树望中迷。瘦藤拄月秋山远,破褐随风晚袖低。
庐阜亦开新洞府,玉台还是古招提。黄柑白酒谁宾主,不放今朝醉似泥。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
文侯与虞人期猎
刘向 〔两汉〕
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
凭栏人·春情
徐再思 〔元代〕
贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄
陈亮 〔宋代〕
沁园春·问杜鹃
陈人杰 〔宋代〕
南歌子·又是乌西匿
王国维 〔近现代〕
石州慢·寒水依痕
张元干 〔宋代〕
青衫湿遍·悼亡
纳兰性德 〔清代〕
武陵春·春晚
李清照 〔宋代〕
念奴娇(月)
黄公绍 〔唐代〕