天门启阊阖,百辟依彤墀。中官出传宣,赐箑无尊卑。
元臣帝股肱,受此乃其宜。顾臣亦何人,得荷乾坤慈。
炎蒸方在候,效用真及时。虽非金玉贵,为用良珍奇。
金星点素质,落落明珠玑。于昭古先训,入眼光陆离。
臣非诸葛侯,白羽挥军师。亦非晋谢安,仁风慰群黎。
惟堪坐玉署,敛衽哦书诗。尔时一披挥,习习来凉飔。
格言荷圣教,佩服真臣师。致身明时用,得此良艰希。
天恩诚浩荡,报答容臣私。常闻古忠良,因事纳箴规。
臣亦有悃诚,上告天王知。惟昔有虞氏,聪德无偏遗。
制兹曰五明,睿知勤畴咨。亦有周武氏,仁恩遍敷施。
道逢暍死者,手执此自挥。惟兹二圣人,𢡟治诚孜孜。
以兹虞周世,万载歌无为。吾皇睿作圣,秉德恒谦撝。
愿惟时风若,今古同雍熙。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”(序民人 一作:序人民)