陈献章〔明代〕
胫骨衰无力,颠危刚莫支。少年非一蹶,今日独多悲。
形模甘老丑,面目对人疑。呼儿教涤血,不忍报慈闱。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
塞翁失马
刘安 〔两汉〕
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
陈遗至孝
刘义庆 〔南北朝〕
陈遗至孝。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军。与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。
【南吕】梧桐树南
郑光祖 〔元代〕
【中吕】迎仙客 暮春
李致远 〔元代〕
殿前欢·拍栏杆
乔吉 〔元代〕
醉妆词·者边走
王衍 〔五代〕
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
王国维 〔近现代〕
木兰花·独上小楼春欲暮
韦庄 〔唐代〕
念奴娇·胭脂井
郑燮 〔清代〕
蝶恋花·庭院深深深几许
欧阳修 〔宋代〕